کلام اسلامی

کرامات و معجزات ائمه اطهار(علیهم‌ السلام) برای هدایت جامعه است، نه اینکه بخواهد شیوه علمی مرسوم جامعه را کنار نهد.

بین مراقبت‌ های پزشکی و دعا کردن هیچ تعارضی وجود ندارد، بله هردو مسیری هستند که خداوند متعال در مقابل انسان قرار داده است.

جهان یکسر خیر است و نیکی و خالق منان ما، منبع خیر است و این ماییم که با دوری خویش از نور، خویشتن را گرفتار و پای بند می کنیم و هر چه از صاحب خویش دورتر می گردیم بلا بیشتر بر سر روح و جسم و جانمان می ریزند تا به خود آییم و دل گم گشته خویش را به نزد ارباب خویش باز گردانیم.

در سواد رسانه‌ ای ۴ استراتژی و تکنیک داریم که بسیار مهم است؛ اولین آن بزرگنمایی است؛ ...

جهنم عین عمل خود ماست که قرآن کریم بارها ما را از آن بر حذر داشته است.

قیامت مراحلی زیادی دارد و ممکن است در برخی مراحل از انسان سوال نشود.

سوگند به قطرات باران رحمتت آنگاه که به اذن تو بر زمین مرده و بی جان می بارد و با بارش خویش ترانه توحید و یگانگی تو را سر می دهد.

غربت رسول‌ الله صلی‌ الله و علیه و اله و سلم به معنای غربت دین است.

سوگند به قطرات باران رحمتت آنگاه که به اذن تو بر زمین مرده و بی جان می بارد و با بارش خویش ترانه توحید و یگانگی تو را سر می دهد.

زیارت به معنای ملاقات و زیارت است. و باید در زیارت خانه دل‌ و جان و تن را از آلودگی‌ های ظاهری و باطنی پاک نمود تا  لایق زیارت و ملاقات جان جانان گشت.

براستی چرا ما برای خریدن  نان و یا نزد طبیب رفتن و یا هر کار دیگری به متخصص مراجعه می کنیم  و بدون چون و چرا مطیع این اشخاص هستیم ولی در حکم خدا و رسول و ائمه اطهار علیهم السلام هزاران چون و چرا و بهانه جویی داریم؟

عبور از حجب ظلمانی برای شخص متوکل بسیار آسان تر از عبور از حجب نورانی است.

الهی مرا بیاموز که چنان در پی اصلاح عیوب و امور خویشتن خویش گردم که مانع از پرداختنم به عیوب دیگران گردد.

عالم هستی مطیع و فرمان‌ بردار انسان کامل است.

الهی راهنما و همراهمان باش چرا که راه از چاه نمی‌ دانیم و بی‌ مدد و یارت هیچ هیچیم.

توکل در حد عالی و نهایی اش، رسیدن به مقام تسلیم است.

زیارت آقا ابا عبدالله الحسین علیه‌السلام باعث هدایت دل‌ هاست.