قرآن

امام صادق(علیه السلام) درباره ثبات قدم بر سر غدیر فرمودند:(پیامبر(علیه السلام) برای امیرالمومنین (علیه السلام) در غدیر خم پیمان گرفت و به ولایت او اقرار کردند. خوشا به حال آنان که بر ولایت او ثابت قدم ماندند و وای بر کسانی که آن را شکستند

بگو: آیا شما خدا را از دین و ایمان خودآگاه می‌ کنید، در حالی‌ که خداوند آنچه در آسمان‌ها و زمین است می‌ داند و او به هر چیزی دانا است!؟

مؤمنین تنها کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان آورده‌ اند سپس تردید نکردند و با اموال و جان‌ های خود در راه خدا جهاد کردند. آنان همان راستگویانند. 

تمسک به ریسمان محکم الهی، همان ایمان است.

ملاک برتری و کرامت، تقوا است.

همانگونه که غیبت کننده در یک لحظه با غیبت آبرویی که سال‌ ها به‌ دست‌ آمده را می‌ ریزد، خداوند هم عبادات که او سال‌ ها به دست آورده را از بین می‌ برد. 

یکی از برکات عمل به دستورات اسلام، سالم‌ سازی محیط اجتماعی و جلوگیری از مسخره و بدنام بردن یکدیگر است.

یکی از امتیازات اسلام آنست که اصلاحات را از ریشه شروع می کند

رسول اکرم(ص):  با هر قطره باران، فرشته ای نازل می شود و آن قطره را در محلّی قرار می دهد که خداوند به او امر کرده است.

و اگر دو طایفه از مؤمنین به نزاع و جنگ پرداختند پس فوری میان آن‌ها صلح و آشتی برقرار کنید. سپس اگر یکی از دو گروه بر دیگری تجاوز کرد، پس با آن متجاوز بجنگید تا به فرمان خداوند رو کند.

پس از آنکه نوح نفرین کرد و همه قوم جز آنانکه به او ایمان آورده بودند غرق شدند شیطان مقابلش آمد گفت: جناب نوح تو به ما خدمت کردی، زحمت ما را کم کردی همه را هلاک و به جهنم فرستدی در مقابل این خدمت من می خواهم به شما اندرزی بدهم...

کلید شناخت خود را علاقه به مؤمنین بدانید؛ اگر اهل ایمان نزد شما محبوب بودند، در راه خیر هستید، اما اگر به گنهکاران علاقمند باشید، در شما خیری نیست.

حضرت علی(ع) فرمودند: از دوستی با دروغ ‌گو بپرهیز که او همچون سراب است. 

گرچه مسئله صدا زدن پیامبر (ص) از پشت حجرات امروز دیگر مطرح نیست، ولی درست و قانونی که از این ماجرا به دست می ‌آید، برای ما کارساز است.

خداوند دل‌ های افراد مؤدب را آزمایش می ‌کند و ناگفته پیداست که آزمایش خداوند برای شناخت نیست، زیرا که او همه چیز را می‌ داند، بلکه مراد از آزمایش آنست که انسان در برابر مسائل، از خود استعداد و عکس ‌العملی بروز دهد تا لایق دریافت پاداش الهی بشود.

حفظ عمل مهم ‌تر از خود عمل است.

گرچه عبادت از ماست، ولی در عبادت کردن نیز نیازمند کمک خداوند هستیم. «إیّاکَ نَعبُدُ وَ إیّاک نَستَعین»