عرفان اسلامی

خدایا به واسطه حلم و بردباریت به جهالت من سرپوش بگذار و بر من منت بگذار گناهانی که در اثر جهل مرتکب شدم بر من ببخشا.

خداوند فرشته ای موکل در این ماه رجب مأمور می نماید هر شب ۲۲ مرتبه برای بنده نجوا نماید که من هستم هوای تو را دارم پشتیبان تو هستم ...

خداوند می فرماید: من این ماه را یک ریسمان قراردادم بین خودم و بنده ام، هر کس تمسک کند به این ریسمان به من وصل خواهد شد.

بنا به فرموده رهبر فرزانه امان، ماه رجب بهار معنویت است. جوانان مظهر بهار انسانیت هستند. پس باید از این بهار معنویت استفاده نمایند.

شاید از این رو به این دو نکیر و منکر می گویند که نکره و ناشناخته اند و موضع خود را روشن نمی کنند تا آنچه در باطن متوفی هست را واکاوی و بازرسی کنند.

مدتی است صبح ها که از خواب بیدار می شوم از خودم می پرسم من که هستم؟

خدایا من از تو هستم و به سوی تو باز خواهم گشت. پس در میان این دو، از تو بودن و به سوی تو آمدن، زندگی مرا چنان نما که برای تو و با تو باشم.

مولانا مجلسی علیه الرحمة می فرماید: بدان آن چه از مجموع آیات و اخبار ظاهر می شود به حسب فهم ما، این است که دنیای مذمومه مرکب است از یک اموری که انسان را باز دارد از طاعت خدا و دوستی او و تحصیل آخرت.

نماز برای آدم استقلال روحی می آورد. وقتی مستقل شدی و با هوای نفس خودت مبارزه کردی، اهل محبت و عشق و مهرورزی می‌ شوی.

اصل این تقیه ی شرکت در نماز جماعت اهل سنت توسعه ی اسلام و ادارک فضل جماعت برای حفظ وحدت اسلامی است.

کلیه مفاسد اخلاقی و اعمالی، از این است که قلب بی خبر از ایمان است، و آنچه عقل ادراک به واسطه برهان عقلی یا اخبار انبیا کرده، به قلب نرسانده و دل از او بی خبر است. 

حسد، حالتی است نفسانی که صاحب آن آرزو کند سلب کمال و نعمت متوهمی را از غیر.

بدان که رذیله عجب، از حب نفس پیدا شود.

اگر بدانیم اصلاح امور انسان به اصلاح عبادت و در راس آنها نماز است که به واسطه خضوع و خشوع  و ان هم به اعراض از لغو محقق می شود کار تمام است.

بالاترین مقام جسمانی که در آن انسان عبودیت را برای خدا اختیار کند، همین سجود است و ظاهرا افضل افعال است.

قیام، یعنی سراپا حاضرم برای خدمت و عبودیت.

بدان که تمام اعمالت تابع نمازت می باشد.