اخلاق اسلامی

برای تربیت فرزند در بُعد اعتقادی که توحید، نبوت، امامت و... است و  حتّی در بُعد عقلانی فردی که بحث محبّت است و هم در بُعد عملی، مسئولیّت سازندگی وجود دارد.

میزان در صورت های ملکوتی و برزخی و قیامتی، ملکات و قوت آن است. و آن عالم، محل بروز سلطان نفس است، و ملک بدن، تعصی از آن نکند. ممکن است در آن عالم، انسان به صورت حیوانات یا به صورت شیطان محشور شود.

کسی که عصبیت کشد یا عصبیت کشیده شود، گشاده شود ریسمان ایمان از گردن او. یعنی از ایمان بیرون رود، و سر خود گردد.

به طور کلی انسان درون جامعه است و با دیگران رابطه دارد؛ لذا وظیفه دارد دیگران را بسازد ودر این باب، اولویّت ها بر محور «اثرگذاری ها» است. اولویّت، بر اساس شدت و ضعف اثرگذاری در طرف مقابل است.

در بیان علاج غضب: اگر چندی انسان مواظب حال خود باشد و با نفس چنین معامله کند، بکلی حال تغییر پیدا می کند و رو به اعتدال می گذارد.

غضب، در حقیقت عبارتی از حرکتی است نفسانی که به واسطه آن، جوشش در خون قلب، حادث شود برای شهوت انتقام.

اشک به اعلی اعلیین مربوط است از آنجا استیذان (اجازه) می کند از آنجا استجابت دعا می کند.

اذان را پیغام و سفارش خصوصی خدا به خودت بدان.

امام رضا(ع) می فرماید: همانا امر شده است به وضوء تا آن که بنده پاک باشد هنگامی که می ایستد مقابل خدای جبار و وقت مناجات نمودن او حق را و برای آن که مطیع باشد در آنچه او را امر فرموده و پاکیزه باشد از کثافات و نجاست.

این صفت زشت و ناهنجار کبر، هم فی نفسه دارای مفاسد است، و هم از او مفاسد بسیار زاییده شود‌.

کبر، عبارت است از یک حالت نفسانیه که انسان ترفع کند و بزرگی کند و بزرگی فروشد بر غیر خود.

مکائد نفس و شیطان در دل از روی میزان و اساس است.

بعد از آنکه نماز مؤدبانه، تکبر را مقابل خداوند متعال خرد می کند، عظمت و کبریایی خداوند را در دل تو می اندازد و سایه زیبای عظمت الهی را بر قلب تو مسلط می کند.

اصولا تمام عبادات ما باید در مسیر رسیدن به خدا باشد چرا که در زندگی باید بهترین و زیباترین آرزوی ما رضایت خدا و تسلیم در برابر او از سر محبت باشد.

امام جواد علیه السلام فرمود: اگر کسی می خواهد به خدا برسد از راه دل زود زودتر می رسد تا از راه عمل زیاد. 

باید به این درک از معرفت رسید که یک جایی باید فتیله های عشق های زمینی را پایین کشید و به سراغ عشق های آسمانی رفت.

در ماه شعبان انسان به خدا می رسد به غیب سر می زند و انرژی مضاعف می گیرد.