اخلاق و عرفان

باید قلب سلیم و سالم و عاری از هر گناه و معصیتی گردد تا با یاد صاحب خانه آرامش بگیرد.

بدان که انسان سالک را به طریق کلی دو طریق است برای وصول به مقصد اعلی و مقام قرب ربوبیت: کی از آن دو، که مقام اولیت و اصالت دارد، سیر الی الله است به توجه به مقام رحمت مطلقه و خصوصا رحمت رحیمیه که رحمتی است که هر موجودی را به کمال لایق خود می رساند.

عباد الرحمن کسانی هستند که یکی از سؤالاتشان این است که از خدا می خواهند امام متّقین باشند.

بوی سرزمینم به مشامم می‌ رسد، بوی کودکی ‌های همراه با دستان نوازشگر و زبانِ پرمهر مادربزرگ‌ ها، کودکیِ گمشده‌ ای که از زبان مادر آن خود جز مهر نمی‌ شنید. 

پیامبر صلی الله وعلیه و سلم می فرماید: «اگر کسی به نامحرم که برخورد می کند به حرمت سخن خدا نگاه به نامحرم نکند خداوند به تعداد آنچه روی کره زمین خلق فرموده ثواب برای او می نویسد.»

براستی بهترین بنده خالق چه کسی است؟

آیا ماه صفر نحس است؟ به چه معنا نحس است یعنی برای انجام کارها مثل خرید و فروش یا چیزهای دیگر باید صبر کرد ماه تمام شود؟

بیایید طرفدار حق گردیم و از اصحاب و یاران با وفای ارباب بی کفنمان درس بگیریم تا بتوانیم از اصحاب امام زمانمان گردیم. 

زیارت یعنی بازگشت به خویشتن خویش و ترک زیارت اهل بیت علیهم السلام یعنی دور گشتن از الگوهای بهشتی و نزدیک شدن به لشگر باطل. 

آری در اربعین باید به منجی دل رسید تا از قید دنیا و دنیائیان رهایی یافت.

خالق حکیم در قرآن کریم فرموده: اگر درختان قلم گردند و دریاها مرکب  باز توان برشمرون نعمات الهی را ندارند.

آیا حق برترین خلق خالق، بی حرمت شدن و اسارت و در اوج مظلومیت شهادت است؟

چون اراده طهارت و وضو کردی، متوجه آب بشو آن سان که متوجه رحمت حق شوی، زیرا که حق تعالی قرار داده آب را کلید تقرب به خود و مناجات خویش و راهنمای بساط خدمت خود.

برای کنترل خشم مذموم با بهره گیری از عناصری می توان بر آن غلبه کرد، از جمله ی این موارد عبارتند از: وضو گرفتن، غسل کردن، ترک مکان، ذکر و یاد خدا، چشم پوشی و مصاحفه.

الهی با من بمان تا در این آشفته بازار دنیا پای دلم نلرزد.

و من و تو مسافریم که باید از صراط دنیا که همانا انتخاب های ماست بگذریم، که اگر گذشتیم از صراط آخرت نیز راحت تر خواهیم گذشت.

امشب گوش و گوشواره عصمت رسول حق صلی الله و علیه و آله و سلم از آفات طمع طمعکاران پست طینت در امان نمی ماند.