اخلاق و عرفان

آیا ما نسبت به ماه رجب تحول روحی و معنوی در ما مشخص و نمایان است؟ آیا تغییری مثبت در شخصیت ما صورت گرفته یا شخصیتمان همان شخصیت دیروز است؟

باید سعی کنیم با بی احتیاطی خویش آمار بیماران را بالا نبریم چرا که همین بی احتیاطی موجبات حق الناس را برایمان فراهم خواهد آورد و حق الناس در دنیا و آخرت عواقب سخت و دامنگیر و وحشتناکی  را در پی خواهد داشت. 

در این بحران وظیفه ما رعایت بهداشت می باشد. البته وظایف دیگری هم برای همه هست از جمله  درمان کردن مردم یا مبتلا نشدن و همچنین فراهم کردن زمینه نابود شدن این ویروس منحوس در کشور عزیزمان.

مسئله مهمی که باعث می شود انسان به راحتی دیگران را مورد قضاوت خود قرار ندهد و عجولانه در مورد آنان تصمیم گیری نکند وجود اکسیر عشق و محبت افراد نسبت به همنوعان خود است .

افراط و تفریط در هر امری باعث گمراهی از راه حق و صراط مستقیم الهی است و تنها راهی که ما را به مقصود و هدف نهایی خویش نزدیک می گرداند روش اعتدال و میانه روی در امورات زندگی ماست.

انسان باید به حد ضروریات زندگی جمع آوری نماید و حرص نزند لذا اگر بیشتر از ضروریات جمع آوری نماید این شخص خزانه دار دیگری خواهد بود ولو در جمع آوری آب و آذوقه و مواد غذایی او باشد. 

با تضرع و پشیمانی خدا بلا را بر می گرداند.

خدایا به واسطه حلم و بردباریت به جهالت من سرپوش بگذار و بر من منت بگذار گناهانی که در اثر جهل مرتکب شدم بر من ببخشا.

خداوند فرشته ای موکل در این ماه رجب مأمور می نماید هر شب ۲۲ مرتبه برای بنده نجوا نماید که من هستم هوای تو را دارم پشتیبان تو هستم ...

خداوند می فرماید: من این ماه را یک ریسمان قراردادم بین خودم و بنده ام، هر کس تمسک کند به این ریسمان به من وصل خواهد شد.

بنا به فرموده رهبر فرزانه امان، ماه رجب بهار معنویت است. جوانان مظهر بهار انسانیت هستند. پس باید از این بهار معنویت استفاده نمایند.

آنجا می پرسند: «مَن رَبُّک وَ اَهلُک؟» ؛ آن که در دنیا رب و مربی تو بود، آن که مقصد و مقصود تو بود کیست؟ کسی که در دنیا تربیتش با هوای نفس بوده، با حرف ها و فریب های شیطان بوده می گوید: «شیطان». آن که در دنیا مقصد و مقصود و همّ و غمش خدا بوده و حقا آنچه از دستورات الهی را می توانسته عمل می کرده و با خدا زندگی کرده، می گوید: «الله ربی». در سؤال از امام دینی هم همین طور.

در قبر از کسی جز کسانی که ایمان خود را ایمان محض کرده باشند و یا کفر خود را کفر محض کرده باشند سؤال نمی شود.

سؤال قبر از چه چیزهایی است و با توجه به این که در قیامت هم یک بار دیگر سؤال هست، چرا در برزخ می پرسند؟

شاید از این رو به این دو نکیر و منکر می گویند که نکره و ناشناخته اند و موضع خود را روشن نمی کنند تا آنچه در باطن متوفی هست را واکاوی و بازرسی کنند.

حتما شما هم مثل هزاران نفر دیگر تا به حال با پیام هایی روبرو شده اید که از شما می خواهد با ارسال آن به چند نفر دیگر، ظرف زمان محدودی معجزه را به چشم بییند! پیامک هایی که حتی به ذهنتان هم نرسیده که چه دست هایی پشت پرده شان وجود دارد...

بسیاری از اتفاقات و مشکلاتی که برای ما پیش می آید نتیجه تبعت نکردن از احکام دین یا قوانین طبیعت است.