جمعه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰
کد مطلب: ۹۷۵۳

نشان عصمت؛ چرا حضرت زهرا سلام الله علیها معصوم است؟
اسوه حسنه

نشان عصمت؛ چرا حضرت زهرا سلام الله علیها معصوم است؟

::> ولایت آنلاین، گروه ثقلین < ::
فضایل زهرای اطهر دریای بی کرانی است که یکی از گوهرهای آن عصمت است.

بسم الله الرّحمن الرّحیم

نشان عصمت؛ چرا حضرت زهرا سلام الله علیها معصوم است؟

فضایل زهرای اطهر دریای بی کرانی است که یکی از گوهرهای آن عصمت است.

 

حضرت زهرا

حضرت زهرا سلام الله علیها نه پیامبر است و نه امام، اما عصمتی همتراز امامان معصوم دارد. این مطلب حکایت از فضائل و اوصاف الهی و خارق العاده حضرت زهرا دارد که آیات و روایات فراوانی بر آن دلالت دارد.

وقتی سخن از عصمت و چرایی آن می شود، همه ما ادله عقلی و غیر عقلی را در ذهن مرور می کنیم؛ چرا که در مدرسه و دانشگاه و مسجد و منبر زیاد درباره عصمت انبیاء و ائمه شنیده ایم... انبیاء «باید» معصوم باشند تا مردم به سخنان ایشان کاملاً اعتماد کنند؛ امام «باید» معصوم باشد تا در تبیین دین خطا نکند و ... اما حقیقت آن است که حضرت فاطمه علیهاالسلام نه نبی است و نه امام، پس هیچ «باید» کلامی و عقلی درباره عصمت ایشان مطرح نیست و این تنها فضایل والای ایشان است که مبین مقام عصمت اوست.

دلایل قرآنی عصمت حضرت فاطمه:
آیات متعددی بر عصمت حضرت زهرا دلالت دارد که تنها به یک مورد اشاره می شود و آن آیه تطهیر است: «إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیرا»[1]
بی تردید، فاطمه زهرا علیها السلام جزو اهل بیت پیامبر هستند و اگر در بیان فضیلت او دلیل دیگری نبود، همین آیه کافی بود که او را در صدر زنان عالَم بنشاند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با شیوه هایی به یادماندنی، اهل بیت را به همگان معرفی نموده و راهِ هرگونه توجیهی را بسته است. آن حضرت در پاسخ به ام سلمه - که یکی از شایسته ترین همسران پیامبر بود و پیوستن به اصحاب کساء را درخواست می نمود- فرمودند:
«رحمت خدا بر تو باد. تو همواره به راه خیر و رستگاری بوده ای و چقدر من از تو راضی ام! لیکن این فضیلت ویژه من و این چند نفر است».[2] [3] همچنین ابن عباس نقل کرده است:
«رسول خدا تا نُه ماه، روزی پنج مرتبه، هنگام فرارسیدن وقت نماز به در خانه علی بن ابی طالب می آمدند و می فرمودند: درود و رحمت و برکات خدا بر شما اهل بیت باد. خداوند اراده نموده تا هرگونه پلیدی را از شما اهل بیت دور گرداند و به طور کامل و شایسته پاکتان سازد. وقت نماز است، آماده شوید. رحمت خدا بر شما باد».[4]

دلایل روایی عصمت حضرت فاطمه:
روایات فراوانی درباره عصمت حضرت زهرا وجود دارد که از میان آنها تنها به یک روایت اشاره می شود. رسول خدا کراراً درباره دختر گرامیش می فرمود:
«ان اللّه تَبارَکَ وَ تَعالی یَغضِبُ لِغَضَب فاطِمَة وَ یَرضی لِرِضاها»
همانا خداوند بلند مرتبه با غضب فاطمه غضبناک و با رضایت او خشنود می‌ شود.[5] [6]
نکته درخور توجه درباره این روایت -که مورد اتفاق همه مسلمانان است- آن است که رضایت و نارضایتی فاطمه زهرا علیها السّلام محور خشنودی و ناخشنودی خداوند خوانده شده است. و این حقیقت، جز عصمت همه جانبه ی آن حضرت، تفسیر دیگری برنمی ‌تابد. خداوند جز به اعمال صالح خشنود نمی ‌گردد و هیچ گاه به گناه و سرپیچی از فرمانش رضایت نمی ‌دهد. اگر حضرت زهرا به گناه دست می‌زد و یا حتی فکر آن را در سر می‌پروراند، به چیزی خشنود گردیده بود که خدا از آن خشنود نیست؛ در حالی که در این روایت، رضایت الهی پیوندی ناگسستنی با خشنودی فاطمه علیها‌السلام یافته است.

شکی در عصمت فاطمه علیها السلام نیست!
مسئله عصمت حضرت زهرا آنقدر واضح است که حتی دانشمندان اهل سنت نیز به آن اذعان دارند. ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه ضمن نقل جریان فدک با استناد به روایت رسول خدا که فرمودند: «فاطمه پاره تن من است و هر کس او را اذیت کند مرا اذیت نموده و هر کس مرا اذیت کند خدا را اذیت نموده است»، چنین می ‌نویسد:
این روایت بر عصمت حضرت زهرا دلالت می‌ کند؛ زیرا اگر او از کسانی بود که مرتکب گناه و معصیت می‌شد اذیت و آزار او، اذیت و آزار رسول خدا نبود.[7] آلوسی نیز، از پرآوازه‌ ترین مفسران اهل سنت، در تفسیر آیه ۴۲ سوره آل عمران، از یک سو حضرت مریم را معصوم از گناه شمرده، از تمامی ‌پلیدی‌های حسّی، معنوی و قلبی پاک می‌داند و از سوی دیگر، بر دیدگاه کسانی که وی را سرور تمامی ‌زنان جهان، از آغاز تا انجام می‌ شمارند، می ‌تازد و با اقامه شواهد گوناگونی چنین نتیجه می‌گیرد که این ویژگی شایسته فاطمه زهرا علیها السّلام است.[8]

فضایل حضرت فاطمه؛ قلم اینجا رسید و سر بشکست!
همانطور که می دانیم عصمت زهرای مرضیه تنها از سرچشمه فضایل او جوشیده است. روایات فضایل زهرای اطهر دریایی است بی کران که تنها گوهری از آن در این مجال بر می چینیم. امام صادق علیه السلام فرموده اند:
«حضرت فاطمه نزد خداوند متعال نُه اسم دارند. فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، رضیه، مرضیه، محدثه و زهرا، سپس به راوی فرمودند: آیا می ‌دانی چرا آن حضرت فاطمه نامیده شده‌ اند؟ راوی عرض کرد: ای سرور من شما علت آن را برایم بازگو نمائید! امام صادق فرموده اند: به دلیل آن که حضرت فاطمه از هر نوع شرّ و بدی دور بودند. سپس امام صادق فرمودند: اگر امیرالمؤمنین با حضرت فاطمه ازدواج نکرده بودند، تا روز قیامت هیچ شخصی که هم کفو و هم شأن حضرت فاطمه باشد برای ایشان پیدا نمی ‌شد چه از فرزندان آدم و چه غیر آن.[9]


پیوندها:
[1] احزاب، آیه: 33.
[2] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۱۰، ص۱۴۱.
[3] ترمذی، 1408ق: ج5، ص657 و نیز 1328.
[4] سیوطی، جلال‌الدین، الدر المنثور، ج۶، ص۶۰۶.   
[5] حاکم نیشابوری، محمد، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۶۷.
[6] ذهبی، ابی عبدالله محمد، میزان الاعتدال، ج۲، ص۴۹۲.
[7] شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۱۶، ص ۲۷۳.
[8] افندی آلوسی، محمود، روح المعانی، ج۳، ص۱۳۷.
[9] شیخ صدوق، الامالی، ص ۵۹۲.


منبع: اندیش برتر

توسط: اکبری


تاریخ ارسال مطلب: ۸:۲ - ۱۳۹۹/۱۱/۲۳
ارسال نظر
نام:
آدرس ایمیل:
متن: *
عدد روبرو را تایپ نمایید
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیر مربوطه در وب منتشر خواهند شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشند منتشر نخواهند شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشند منتشر نخواهند شد.


مهمترین مطالب
مهمترین مطالب گروه