شیعه تنها مکتبی است که با شعارهای بین المللی و جهانی، دیدگاهی فراتر از مرزهای درون مذهبی خود دارد، مانند شعار «حمایت از مظلوم» که در دیدگاه شیعه شامل همه مظلومان جهان می‌شود.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
شیعه مکتبی حامی مظلومان جهان:
شیعه تنها مکتبی است که با شعارهای بین المللی و جهانی، دیدگاهی فراتر از مرزهای درون مذهبی خود دارد، مانند شعار «حمایت از مظلوم» که در دیدگاه شیعه شامل همه مظلومان جهان می‌شود.
مکتب شیعه ریشه در قرآن کریم دارد. همچنین بارها واژه «شیعه» بر زبان مبارک پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله جاری شده است به طوری که هر جا نام امیر المومنین؛ علی علیه السلام آورده می شود، به دنبال آن لفظ شیعه به اذهان تداعی می شود.
آری! پیامبر صلی الله علیه و آله چه بشارت‌هایی به شیعیان وی داده است. «أَنْتَ یَا عَلِیُّ وَ شِیعَتُکَ وَ مُحِبُّو شِیعَتِکَ فِی الْجَنَّةِ وَ أَعْدَاؤُکَ وَ الْغُلَاةُ فِی مَحَبَّتِکَ فِی النَّار؛[1] ای علی! تو و شیعیان و پیروان تو و کسانی که شیعیان تو را دوست دارند جایگاهشان بهشت است و جایگاه دشمنان تو و غلات در جهنم است.»
شیعه خود را پیرو امیر المومنین؛ علی علیه السلام دانسته و او را خلیفه بلافصل پیامبر خاتم می داند و دین اسلام همان دینی است که خدا توسط پیامبر صلی الله علیه و آله نازل کرد و پیامبرش را رحمت برای تمام عالمیان معرفی کرد.
یک. رحمت مقدم بر غضب در دیدگاه شیعه
مکتب شیعه و اسلام ناب علاوه بر اینکه رحمت را بر غضب مقدم می داند؛ معتقد است، رحمت خدا همه چیز را فراگرفته است.[2] همچنین مومن را به بسیار آسان‌گیر و نرمخو توصیف کرده است.[3]
دو. یار و پناهگاه مظلومان
در طول تاریخ هیچ مکتبی به اندازه شیعه حامی مظلومان و دشمن ظالمان نبوده است و تنها شیعه بوده است که جرأت ایستادن در مقابل ظلم ظالمان را در خود دید و آن را به تمام جهانیان نشان داده است؛ زیرا اوست که از ابتدا با پیروی از امامان معصوم علیهم السلام همواره دستورات آنها را اجرا کرد.
امیر المومنین علیه السلام فرمودند.«وَ کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْنا؛[4] همیشه دشمن ظالم باشید و یار و پناهگاه برای مظلوم.» بدون اینکه بین مسلمان و غیر مسلمان تفاوت قائل شوید؛ زیرا در جای دیگر می فرماید: «اطلاع یافته ام یکى از سربازان معاویه به زنى غیر مسلمان که با مسلمانان هم پیمان بوده است حمله کرده اند... اگر مرد مسلمانى از این پس از روى تأسف و غصه بمیرد سزاوار است و سرزنش نمى‌شود.»[5]
این دیدگاه شیعیان نه تنها از درون مذهب به مسلمانان غیر شیعی سرایت می کند؛ بلکه مظلومان غیر مسلمان را نیز شامل می شود، چنین دیدگاهی در هیچ آئینی وجود ندارد و با جستجوی ساده‌ای در طول تاریخ می توان به راستی آن اعتراف کرد.
پیوندها:
[1]. مائة منقبة، ابن شاذان، ص81.
[2]. سوره اعراف، آیه156.
[3]. کافی، ج2، ص234.
[4]. نهج البلاغه، صبحی، ص421.
[5]. نهج البلاغه، صبحی، ص69.
منبع: اندیشه برتر/ اکبری